这是很早以前就打下的一个稿子,不过一直没能写完,现在手头又在忙令一个东西,所以这篇有关汉奸的小文恐怕要完稿无期了,所以先发下这个残稿,供大家讨论.
首先我想我们应当弄清楚“汉奸”一词起于何处，据学者王柯考证，“汉奸”第一次出现是在清朝对南方少数民族的“改土归流”中，不知是真是假，总之这是网上得来的消息，也不晓得出自何书。因为实在缺少资料，我们就姑且先从此论了，那就是“汉奸”首见于清朝中叶。
今天“汉奸”一词被广泛使用，根据《现代汉语大词典》释义，汉奸指“原指汉族的败类，后泛指投靠侵略者，出卖国家民族利益的中华民族的败类”。据此我们不难得出“汉奸”在历史上的确切含义。一则在狭义上讲，汉奸是出卖汉民族利益的罪人；再则广义上就是指出卖中华民族（中国）利益的罪人，当然根据我们的习惯，作为汉奸还有一个最基本的条件，那就是要投敌叛国，并将枪口指向同胞。
在上述理论下，我们可以得出结论 ，事实上吴三桂，汪精卫是两种不同的汉奸，并不能并列于“汉奸榜”，因为此汉奸非彼汉奸的。
从字面上和大家的观念上讲，恐怕一直觉得“汉奸”这个词是从民族属性上定义的吧？某天骄却觉得，定义“汉奸”的事实上是国家，而非民族。
我们称吴三桂为汉奸，为什么？因为他引满人入关，为清廷东征西讨，出卖汉族利益。但是是在当时来看，明朝政权是以汉人为统治基础的汉族朝廷，出卖汉族，事实上就是出卖国家，出卖大明。洪承畴、祖大寿地位不下于吴三桂，而为什么骂名却明显少于后者？祖大寿并未为清攻城略地，骂名少还可理解，那洪承畴呢？某天骄觉得其原因在于洪承畴毕竟曾困守孤城，而且在松山城破后还不知真假的一意求死，好歹也算为明尽忠了，所以同身后之名才不至于沦落到吴三桂那般不可收拾的境地。与其类似的还有被迫归降的耿仲明（造反的是耿精忠），尚可喜（随吴三桂起兵的是尚之信，三藩之乱起事时，他依旧忠于朝廷），孔有德（为清捐躯）诸人，他们虽然从明不忠，但却事清不变。最终我们不难看出之所以吴三桂背负起千古“汉奸”骂名很大一个原因还是----反复无常，一叛再叛。身为明将，却主动投诚，先归大顺，后降大清，最后竟又起兵造反，且自立为帝，实在是无耻至极。
再说广义上的汉奸，在清朝事实上中华民族的实体已经形成，不可否认那时中国已经是一个多民族的大一统国家了，所以后来与外国列强媾和，为侵略者服务的中国人（注意不是汉人）也就被称为汉奸了，其实此汉奸卖的是民族，更是国家。
综上，某天骄认为，自古以来虽然有许多为少数民族服务的汉人，如王猛，张弘范，范文程都没有被骂为汉的原因就在于，他们算不上贰臣，只是异族宰辅，这就如同马可。波罗可以在元朝为官是一样的。由此可见在人们心中，民族还是处于国家理念之下的，没有国家，何来民族？
所以，定义汉奸的其实是叛国与否。
东晋枭雄桓温曾说过一句名垂千古的话“大丈夫既不能流芳后世 ,亦不足复遗臭万年耶”，意思就是说，以我桓温的所作所为即使不能在史书中博得一个美名，那就是被安一个被唾弃的骂名也在所不惜，因为那是同样的青史留名.无独有偶在桓温之前几百年，还有一个不太著名的人西汉主父偃也说过类似的话“大丈夫生不五鼎食,死当五鼎烹! ”，当真豪气，既然不能生以功名显赫，死也要以大罪留名！主父偃最后真的是可以无憾了-----他被汉武帝族诛，都是死，不过死发不同主父偃泉下有知也该满意了吧。
做汉奸，某天骄以为做小汉奸，比如什么伪军，翻译还罢了，如果立志做＂传世汉奸＂那可务必要以这两句话为座右铭的．什么叫＂传世汉奸＂，某天骄下了定义，那就是骂名千古，人人知的顶级汉奸，比如吴三桂，汪精卫。当然要做“传世汉奸”只有不畏骂名的决心还是远远不够的，一定还要有资本，资本越大，你的风光，你的骂名也会成正比递加。洪承畴虽然是单身投清，无一兵一卒，但是其一身才学可早已是天下闻名，吴三桂有的是天下咽喉山海关, 汪精卫更了不得，他可是“老革命”，国民党总裁，国家级的政治家！所以呢，汪精卫比历史上的任何汉奸都牛，超过了张邦昌，成为整个中国历史上“成就”最大，同时“声名”最响的旷世汉奸。
还想写的内容-----
汉奸尚有流芳者
英雄亦有汉奸举
